السيد محمود الهاشمي الشاهرودي

136

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

ب - حجب الإخوة للُامّ : لا خلاف بين الفقهاء في أنّ إخوة الميّت يحجبون الامّ عمّا زاد عن السدس « 1 » ؛ لقوله تعالى : « فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ » « 2 » . وقد ذكر الإماميّة للحجب المذكور شروطاً « 3 » هي : 1 - أن يكون الإخوة ذكرين فصاعداً أو أربع نساء أو ذكر وامرأتين ؛ لأنّ لفظ ( الإخوة ) وإن كان يطلق على الثلاثة فصاعداً ، إلّا أنّ الإجماع والنصّ قائمين على تحقّق الحجب بذلك « 4 » ، ووافق فقهاء المذاهب فقهاء الإماميّة في تحقّق الحجب بذكرين لكن خالفوهم في أنّ الأختين يحجبان الامّ أيضاً « 5 » . 2 - انتفاء موانع الإرث عنهم من الكفر والرقّ إجماعاً « 6 » ، وأمّا القاتل فالمشهور عند الإمامية إلحاقه بالكافر والمملوك في عدم حجبه الامّ « 7 » ، لكن اختار جماعة أنّ القاتل يحجب الامّ ؛ لعموم إطلاق الأدلّة في حجب الإخوة للُامّ خرج بالنصّ الكافر المملوك منهم وبقي الكافر تحت العموم والإطلاق « 8 » . واتفق فقهاء المذاهب على أنّ من لا يرث لمانع فيه كالقتل والرقّ لا يحجب غيره ، لا حجب حرمان ولا حجب نقصان « 9 » . 3 - أن يكون الإخوة للأب والامّ أو للأب ، فلا يحجب الإخوة للُامّ إجماعاً عند الإمامية « 10 » ، وخالف في ذلك فقهاء المذاهب ، وذهبوا إلى حجبهم لها وإن كانوا إخوة لُامّ ؛ تمسّكاً بإطلاق لفظ « الإخوة » في الآية « 11 » .

--> ( 1 ) جواهر الكلام 39 : 83 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 46 . ( 2 ) النساء : 11 . ( 3 ) انظر : موسوعة الفقه الإسلامي 9 : 105 ، 109 . ( 4 ) مسالك الأفهام 13 : 76 . جواهر الكلام 39 : 83 . ( 5 ) انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 31 . ( 6 ) مسالك الأفهام 13 : 78 . كفاية الأحكام 2 : 810 . مفاتيح الشرائع 3 : 327 . مستند الشيعة 19 : 124 . جواهر الكلام 39 : 85 . ( 7 ) مختلف الشيعة 9 : 86 . مستند الشيعة 19 : 125 . جواهر الكلام 39 : 86 . ( 8 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 321 ، ذيل الحديث 5690 . انظر : النهاية : 629 . المراسم : 220 . مختلف الشيعة 9 : 87 . مسالك الأفهام 13 : 78 - 79 . مستند الشيعة 19 : 125 . ( 9 ) حاشية ابن عابدين 5 : 498 . القوانين الفقهية : 293 . مغني المحتاج 3 : 13 . كشف المخدرات : 335 . وانظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 17 : 22 . ( 10 ) رياض المسائل 12 : 528 . مجمع الفائدة 11 : 557 - 558 . الحدائق الناضرة ( المواريث ) : 67 . جواهر الكلام 39 : 89 . ( 11 ) انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 31 .